En la actualidad, muchas personas se sienten insatisfechas a un nivel existencial muy profundo. Y la vida humana, sin esta hambre profunda, se convierte en una especie de ciclo que se repite indefinidamente. Un ciclo que consiste en producir, consumir y entretenerse. Este ciclo podría parecer suficiente, pero uno de los signos de nuestro tiempo es que a muchas personas no les llena.

¿Qué significado tiene el trabajo? ¿Es un mero castigo? ¿Por qué tenemos que trabajar? ¿Por qué debemos hacer bien nuestro trabajo? Si Adán no hubiera pecado, ¿tendríamos que trabajar?

Sabemos que la ciencia tiene unos límites. Y, ¿qué es la fe? El propósito de la fe no es responder por medio de un atajo a las mismas preguntas de la ciencia. Uno de los peores malentendidos, en creyentes y no creyentes, es que la fe me va a economizar el esfuerzo serio, coherente y continuo que lleva al científico a obtener resultados. La fe no es un atajo. La fe responde a otro ámbito de preguntas sobre el sentido de la vida humana, sobre el "¿para qué?" de la misma.

«Sin amistad, la juventud se empobrece y se debilita. La amistad se cultiva con el propio sacrificio, para servir y amar de verdad a los amigos. Así pues, sin sacrificio no hay amistad sincera, juventud sana, país con futuro, religión auténtica. Por eso, ¡escuchad la voz de Cristo! En vuestra vida está pasando Cristo y os dice: «Seguidme». No os cerréis a su amor. No paséis de largo. Acoged su Palabra. Cada uno ha recibido de Él una llamada. Él conoce el nombre de cada uno. Dejaos guiar por Cristo en la búsqueda de lo que os puede ayudar a realizaros plenamente. Abrid las puertas de vuestro corazón y de vuestra existencia a Jesús, "el verdadero héroe, humilde y sabio, el profeta de la verdad y del amor, el compañero y el amigo de la juventud" (Mensaje del Concilio Vaticano II a los jóvenes)».

El Cardenal Marc Ouellet ha publicado un artículo sobre la justicia, como justicia de la alianza, justicia divina y sus exigencias en la justicia humana. “El divorcio entre la justicia ética y la justica legal favorece el escepticismo en cuanto al fundamento del derecho, y también favorece la desobediencia a la ley frente a la ley inmoral. Porque, al fin de cuentas, los que están haciendo la ley son los grupos de presión que imponen a los parlamentos nacionales el interés particular de sus propias causas y todo en perjuicio de las mayorías silenciosas que tienen pocos o ningún medio para hacerse oír”.

Como imán, Mario Joseph conocía bien el Corán y las enseñanzas de la religión islámica. Fue el Corán, precisamente, lo que le llevó al conocimiento de Jesucristo y a la verdad de la fe católica. Pero su conversión no fue fácil y ha supuesto su persecución y otros grandes sufrimientos. ¿Cómo consiguió su intenso amor a la Iglesia, a la cruz y al cielo? Él mismo lo cuenta en este impactante testimonio de Cambio de agujas.

La hna. Alejandra es de Chone, Ecuador. De pequeña iba a Misa con su abuela, pero solo por acompañarla. De hecho, en el momento de la consagración, se negaba a arrodillarse, pues decía que era su abuela la que había ido a Misa y no ella. Vivió una juventud rebelde, superficial y sin Dios, hasta que un año, participó en una vigilia de Pascua y se confesó. En esa época conoció también a las Siervas del Hogar de la Madre, que la invitarion a las reuniones de jóvenes. El cambio no fue tan fácil y su miedo a responder a la vocación de Sierva, le llevó a tomar sorprendentes decisiones. ¿Cómo se convirtió y llegó a aceptar su vocación?

D. Javier Paredes es catedrático de Historia y escritor. Es el autor de las recientes publicaciones: "Al Cielo con calcetines cortos" y "Santos de pantalón corto". En ellos presenta las vidas de varios niños que han sabido vivir en clave de santidad a pesar de sus pocos años. Javier Paredes cuenta cómo surgió la idea y defiende el valor del ejemplo que nos ofrecen estos santos.

Matilde Prieto es hija de una víctima del terrorismo de ETA. Cuenta la historia de la muerte de su padre y su camino hacia el perdón. Para ella y para su familia, la fe ha sido el apoyo principal. Mariana, la presentadora, relaciona el testimonio de Matilde con un párrafo de la Carta Apostólica del Papa Francisco "Evangelii Gaudium". "Una autentica fe -que nunca es cómoda e individualista- siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar las cosas algo mejor detrás de nuestro paso por la tierra".

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El Parlamento de Bélgica ha aprobado una ley que autoriza la eutanasia infantil. Es una verdadera tragedia que un gobierno permita y promueva el homicidio de niños enfermos por una serie de excusas. Pero, ¿todavía nos sorprende? Cuando hablamos en programas previos sobre leyes que aprueban la matanza de niños en el seno materno, ya declaramos que el siguiente paso sería el infanticidio. Comentamos esta horrible ley, sus contenidos y consecuencias, esperando despertar una conciencia moral que lleve a la acción.

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Una cosa es la ciencia y otra cosa es el cientificismo. Una cosa es el esfuerzo intelectual serio, coherente, exigente y productivo de la ciencia, y otra cosa es creer que todo el conocimiento humano está allí y toda pregunta humana encuentra su respuesta por este camino. Hay muchas cosas que no son susceptibles a este proceso de recortar, controlar, medir, calcular, experimentar. La capacidad de la razón humana puede lograr por sí misma todas las respuestas y tampoco es suficiente apoyarse en la solamente filosofía. Hace falta la fe.

El envío del Hijo, consubstancial al Padre, como hombre «nacido de mujer», constituye el punto culminante y definitivo de la autorrevelación de Dios a la humanidad. Esta autorrevelación posee un carácter salvífico. La mujer se encuentra en el corazón mismo de este acontecimiento salvífico. La autorrevelación de Dios, que es la inescrutable unidad de la Trinidad, está contenida, en sus líneas fundamentales, en la anunciación de Nazaret (Juan Pablo II, "Mulieris Dignitatem").

Existen dos peligros que están siempre presentes, dos extremos opuestos que afligen a la mujer y a su vocación. El primero es reducir la maternidad a un papel social, a una tarea que, si bien es noble, en realidad desplaza a la mujer con sus potencialidades, no la valora plenamente en la construcción de la comunidad. Esto sucede tanto en el ámbito civil como en el ámbito eclesial. Y, como reacción a esto, existe otro peligro en el sentido opuesto, el de promover una especie de emancipación para ocupar los espacios reducidos al ámbito masculino, abandonando lo femenino con los rasgos preciosos que lo caracterizan (Papa Francisco, 12 octubre 2013).

Vivimos en un tiempo que podemos denominar la "Era del cuerpo". Las palabras "alma" o "espíritu" aparecen como conceptos oscurecidos, casi deteriorados. Se está dando una centralidad al cuerpo que rechaza cualquier derecho que no sea el del propio cuerpo. Parece que el cuerpo se ha convertido en una realidad única y última como sujeto activo de la orgía, lugar privilegiado para un reduccionismo animalista donde prevalece la bestia. Animalismo que, para afirmarse como tal, necesita desalmarse, desproveerse del alma.

Este programa está centrado en el artículo: "Jesús, constituido por Dios juez de vivos y muertos", que trata sobre la escatología, el final de los tiempos, el final de la historia del hombre. Dios no nos juzga por sorpresa, sino que nos da la capacidad de juzgar por nosotros mismos y de caer en la cuenta de nuestra propia situación y nuestra propia culpa. Por eso, el juicio de Dios, implica necesariamente la maduración del hombre desde un amor acogido y vivido en libertad. El juicio definitivo de Dios no llegará al hombre como algo impuesto desde fuera a través de una arbitraria sentencia divina, sino que se va gestando y fraguando dentro del propio ser humano.