Un medio pobre es, por ejemplo, la aceptación del sufrimiento por amor a Dios. Las rodillas doloridas durante la oración, los sacrificios que hacemos pero que nadie conoce, la anulación de uno mismo, la vida en el silencio, el pasar desapercibido y la contemplación. De esas cosas casi nada se sabe, porque se trata de medios invisibles, de medios que no pueden ser recopilados en las estadísticas sociológicas; pero son esos medios pobres los que, vistos a la luz de la fe, resultan decisivos para los destinos del mundo.

Desde los 16 hasta los 23 años, Jesús García se emborrachaba todos los fines de semana. Pero, estando en la discoteca, tuvo un encuentro con el vacío. En ese momento, empezó a procurar llenar tal vacío con todas sus fuerzas. Al ver que no salía adelante, comenzó a preguntarse si merecía la pena seguir viviendo. ¿Cómo encontró este periodista y escritor el sentido de su vida en Jesucristo Crucificado? Escucha este testimonio de Jesús García en el programa de esta semana de Cambio de agujas.

Desde los 16 hasta los 23 años, Jesús García se emborrachaba todos los fines de semana. Pero, estando en la discoteca, tuvo un encuentro con el vacío. En ese momento, empezó a procurar llenar tal vacío con todas sus fuerzas. Al ver que no salía adelante, comenzó a preguntarse si merecía la pena seguir viviendo. ¿Cómo encontró este periodista y escritor el sentido de su vida en Jesucristo Crucificado? Escucha este testimonio de Jesús García en el programa de esta semana de Cambio de agujas.

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Noticias nacionales:
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Noticias de la Santa Sede:
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- Francisco envía un mensaje a la manifestación “Fly for peace” que celebra su primera edición en Sicilia
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- El Papa recibe a Meriam Yahia Ibrahim Isha en Santa Marta

La encíclica "Sollicitudo Rei Socialis", de Juan Pablo II, trata sobre la división en la que vive el género humano. Se habla de un primer mundo capitalista, un segundo mundo socialista, un tercer mundo subdesarrollado y un cuarto mundo en el que los hombres viven en una pobreza extrema. Solamente reconociendo la raíz de nuestra dignidad y nuestra relación común como hermanos, se pueden unir estos cuatro mundos de la humanidad.

«A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás. Espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo» (Nº 270).