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- Activistas de DDHH denuncian tácticas cubanas en maniobras del gobierno de Venezuela en redes sociales
- Policía de Venezuela dispara en edificio donde viven laicos misioneros
- Cien días después del tifón filipino, el gobierno no hace nada: Cáritas Manila da 1.600.000 dólares

Noticias nacionales:
- Promueven "la locura de ser padres"
- Nueve millones de españoles marcaron casilla en 2012 para sostener labores de la Iglesia
- Obispo Figaredo: Violencia no es forma de acoger a inmigrantes

Noticias de la Santa Sede:
- El Papa Francisco saluda y bendice a 19 presos
- Consistorio aborda con realismo y profundidad la belleza de la familia
- Audiencia general del Santo Padre

Una cosa es la ciencia y otra cosa es el cientificismo. Una cosa es el esfuerzo intelectual serio, coherente, exigente y productivo de la ciencia, y otra cosa es creer que todo el conocimiento humano está allí y toda pregunta humana encuentra su respuesta por este camino. Hay muchas cosas que no son susceptibles a este proceso de recortar, controlar, medir, calcular, experimentar. La capacidad de la razón humana puede lograr por sí misma todas las respuestas y tampoco es suficiente apoyarse en la solamente filosofía. Hace falta la fe.

El envío del Hijo, consubstancial al Padre, como hombre «nacido de mujer», constituye el punto culminante y definitivo de la autorrevelación de Dios a la humanidad. Esta autorrevelación posee un carácter salvífico. La mujer se encuentra en el corazón mismo de este acontecimiento salvífico. La autorrevelación de Dios, que es la inescrutable unidad de la Trinidad, está contenida, en sus líneas fundamentales, en la anunciación de Nazaret (Juan Pablo II, "Mulieris Dignitatem").

Existen dos peligros que están siempre presentes, dos extremos opuestos que afligen a la mujer y a su vocación. El primero es reducir la maternidad a un papel social, a una tarea que, si bien es noble, en realidad desplaza a la mujer con sus potencialidades, no la valora plenamente en la construcción de la comunidad. Esto sucede tanto en el ámbito civil como en el ámbito eclesial. Y, como reacción a esto, existe otro peligro en el sentido opuesto, el de promover una especie de emancipación para ocupar los espacios reducidos al ámbito masculino, abandonando lo femenino con los rasgos preciosos que lo caracterizan (Papa Francisco, 12 octubre 2013).

Vivimos en un tiempo que podemos denominar la "Era del cuerpo". Las palabras "alma" o "espíritu" aparecen como conceptos oscurecidos, casi deteriorados. Se está dando una centralidad al cuerpo que rechaza cualquier derecho que no sea el del propio cuerpo. Parece que el cuerpo se ha convertido en una realidad única y última como sujeto activo de la orgía, lugar privilegiado para un reduccionismo animalista donde prevalece la bestia. Animalismo que, para afirmarse como tal, necesita desalmarse, desproveerse del alma.

Este programa está centrado en el artículo: "Jesús, constituido por Dios juez de vivos y muertos", que trata sobre la escatología, el final de los tiempos, el final de la historia del hombre. Dios no nos juzga por sorpresa, sino que nos da la capacidad de juzgar por nosotros mismos y de caer en la cuenta de nuestra propia situación y nuestra propia culpa. Por eso, el juicio de Dios, implica necesariamente la maduración del hombre desde un amor acogido y vivido en libertad. El juicio definitivo de Dios no llegará al hombre como algo impuesto desde fuera a través de una arbitraria sentencia divina, sino que se va gestando y fraguando dentro del propio ser humano.