Alejandra María Benítez es bióloga y aprendió en la universidad a darle la primacía a la razón, pero el rosario le ha descubierto un camino de conocimiento de Dios que parte de la humildad y de la sencillez. Un rosario en Fátima —donde vio rezar al unísono tantas gentes de procedencia tan diversa y con lenguas tan diferentes— le hizo descubrir el rosario como el camino contrario a la Torre de Babel, como una manifestación de Pentecostés que derrama sobre la Iglesia el don de la unidad.

«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu». Así concluye esta narración de Enrique Monasterios, en «Relatos a la sombra de la cruz». Jesús está colgado de la cruz y en el corazón de los protagonistas de hoy, resuenan las palabras: «tengo sed», «consumatum est» y «en tus manos encomiendo mi espíritu», con una fuerza que nunca más podrán olvidar.

Antonio, hijo de una familia muy pobre, conoce a un mago que les proporciona cuanto necesitan con solo rascarse la oreja izquierda y decir "Patatín, patatán, lo que quiero me lo dan". ¿Cómo acabara la historia?

Enrique Monasterios nos pone en «Relatos a la sombra de la cruz», en el momento terrible del «vía crucis», donde a pesar del miedo hay almas valientes que se acercan a Jesús, como la Verónica. El Cireneo, no tan valiente, es obligado a llevar la cruz y esto transforma su vida. San Juan permanecerá al lado de la Virgen Madre y así estará al pie de la cruz.

Hoy, Enrique Monasterios nos pone delante el proceso condenatorio de Jesús. Herodes Antipas, hombre ambicioso, solo espera que Jesús haga un milagro delante de él y como no lo consigue, le toma por loco. Barrabás se da cuenta de que él era quien merecía morir en esa cruz y no Jesús. Un hombre del pueblo, que gritó con fuerza: «crucifícale» por miedo a las palabras de Jesús, porque le comprometían, descubre después de la muerte de Jesús, como todo ha sido un engaño por parte de las autoridades.

Karina Estrella Etchepare es argentina, madre de dos hijos, abogada y activista provida. Su lucha por la defensa de la vida comienza por su propio testimonio, ya que ella misma fue el fruto de una violación. Pero Karina lo tiene muy claro: al margen de cómo sea concebido un bebé, la sociedad debe garantizar su derecho a vivir.

En esta narración de «Relatos a la sombra de la cruz», Enrique Monasterios hace una descripción de los acontecimientos que ocurrieron durante el Jueves Santo. María Magdalena cuenta cómo prepararon la Cena Pascual, Tomás relata el lavatorio de los pies y Claudia Prócula el juicio de Jesús ante Pilato.

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Dios escuchó la oración de un niño que, desde un orfanato de Rusia, donde se ahogaban los sueños y se perdía la ilusión por la vida, le decía: «Que aparezca una tarta y creeré en Ti». ¿Dios lo puede hacer? Sí. Y lo hizo. E hizo algo más: le dio una familia, un hogar, unos padres que le querían. Parecía la solución a todos los problemas, pero, para Dimitri Conejo Sanz, creador y director de Cathopic, quedaban todavía muchas luchas por superar hasta llegar a entregarse por completo al Señor y tener su «Cambio de agujas».

La masonería y la Nueva Era están estrechamente relacionadas. Alberto Bárcena —licenciado en Derecho y doctor en Historia Contemporánea— explica cómo el panteísmo, la gnosis y la iluminación interior son algunos de los aspectos que comparten y que nos conducen, de una manera muy sutil, a dejar a Dios de lado, creyéndonos superiores a Él.

Enrique Monasterio nos presenta, en «Relatos a la sombra de la cruz», la conspiración contra Jesús. En la primera narración muestra cómo Caifás, a pesar de que detesta a Judas acepta pactar con él porque odia terriblemente a Jesús. En el siguiente se ve cómo Judas, corrompido por el odio, se va justificando y pensando que traicionar a Jesús era lo mejor que podía hacer por Israel.

En esta primera narración de «Relatos a la sombra de la cruz», Enrique Monasterio nos presenta los acontecimientos acaecidos durante el Domingo de Ramos, contados desde la perspectiva de tres personajes distintos: Lázaro, el burrito que cargó a Jesús durante la entrada en Jerusalén y Judas.


Editorial
“Durante todos estos siglos, los Papas no solo han renovado a los franciscanos su confianza, confirmándolos en el encargo de legítimos Custodios de los Santos Lugares, que les había sido confiado por la Santa Sede en 1342, sino que también los han apoyado en todos los aspectos de su vida, tanto a nivel religioso, como económico, social y político.

Son más de un centenar las Bulas papales que se refieren a Tierra Santa y otros tantos los decretos y cartas de la Congregación de Propaganda Fide que ayudan a los hijos de San Francisco en su misión en Tierra Santa.
Un aspecto fundamental de este apoyo constante ha sido, y es, “la Colecta pro Terra Santa”, también llamada “Colecta por los Santos Lugares”.

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