El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», resalta cómo en la segunda mitad del siglo XX, a partir de un escrito anónimo sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía, se fue introduciendo el relativismo a través de los conceptos de transfinalización y transignificación, puesto que defienden que no hay cambio en el ser de la sustancia del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, sino que solo cambia para mí, significan otra cosa para mí. Ante esto, el Papa Pablo VI escribe la encíclica Mysterium Fidei, donde defiende la utilización del concepto “transubstanciación” que explica de una manera precisa, concreta y clara la realidad que sucede al celebrar la Eucaristía. La presencia de Cristo en la Eucaristía es la presencia por antonomasia, porque es una presencia personal y sustancial.

Para D. Javier Ortega —Pro-vicario General de la Diócesis de Alcalá de Henares (España)— la Eucaristía es el centro y el ser del sacerdote. Por ello, el sacerdote debe hacer de la Eucaristía el corazón de su vida. De esa manera, experimentará que, cada día que celebra el sacrificio del altar, le resulta nuevo y, sobre todo, sorprendente, porque es el mismo Cristo el que está realmente presente bajo la apariencia de ese pequeño trozo de pan.

«Ayúdanos a elegir día a día lo mejor, es decir, a ti».

¿Por qué antes se podía estar horas sentado hablando entre amigos y ahora no? Dña. Silvia Zarraluqui, doctora en Educación y Psicología, y experta en adicciones comportamentales, nos adentra en el resultado de todo un programa de marketing escondido detrás de las redes sociales y las nuevas tecnologías para seducir nuestra atención y crear una auténtica adicción a las mismas. Las atracciones e impulsos que crean en nosotros las plataformas sociales y sus correspondientes e inmediatas «gratificaciones» han creado toda una sociedad narcisista y dependiente de su propia satisfacción, así como frágil a la hora de no saber administrar sus propias emociones y realidades. Descubre lo que esconden en lo más profundo las Redes Sociales y su impacto en la juventud en «Entre Profesionales».

El sacerdote nos conduce a la vida eterna. D. Javier Ortega —Pro-Vicario General de la Diócesis de Alcalá de Henares— nos explica cómo, a través de los sacramentos, la predicación y el ejemplo de vida, el sacerdote nos hace partícipes de la vida de la gracia. De esta manera cumple su maravillosa función de buen pastor.

El P. Rafael explica a Teo la historia de la conversión de los indios mejicanos a través de la Virgen de Guadalupe.

La hna. Paqui Morales, SHM, en esta edición de «Inmersos en la misión», nos narra como el Señor le enseñó la lección de no dar ningún alma por perdida a través de un hombre anciano y enfermo que en primera estancia se cerraba a la gracia de Dios e impedía las oraciones delante de él y rechazaba todo lo referente a Dios, pero por la perseverancia de las misioneras que iban cada domingo a su casa a rezar la coronilla de la Divina Misericordia, se abrió a la gracia de Dios y murió confortado con los sacramentos.

«¿Estamos ocupados de nuestros propios asuntos o de los asuntos del cielo?».

Después de recorrer la evolución de la doctrina social de la Iglesia en el siglo XX, D. Juan Andrés Talens Hernandis, doctor en Teología y profesor en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer (Valencia, España), nos lleva en este programa de «Un ancla en la tormenta» a estudiar los escritos del papa Benedicto XVI, que responden a la objeción marxista de que los pobres necesitan la justicia más que el amor. Nos recuerda que la justicia debe regir el estado, el cual debe garantizar la libertad religiosa de todo hombre, pero que ningún orden estatal es capaz de hacer superflua el servicio del amor; por eso, aunque la Iglesia debe vivir su vocación al amor sirviendo a los pobres, su misión no es mera obra social: la caridad no solo sirve sino que va más allá de la justicia. En último término, el cristiano no busca un mundo mejor, sino testimoniar que ha llegado un mundo nuevo.