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En el primer programa de este bloque de «Un ancla en la tormenta» que nos adentrará en la vida de san Juan de Ribera, D. Miguel Ángel Bondia Brisa —Canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera— nos presenta unas pinceladas de la historia familiar del gran santo que llegará a ser arzobispo patriarca de Valencia. Destaca el papel central de su tía, la venerable Teresa Enriquez de Alvarado y de sus padres, los cuales fueron fundamentales en su vocación sacerdotal, inculcándole una gran devoción a la Eucaristía y prestando especial cuidado a sus estudios, preparando así a este alumno aventajado para acoger su futura vocación de arzobispo y patriarca.

¿Qué nos dice el fenómeno de la pérdida de la fe entre jóvenes católicos, atribuido en muchos casos a la percepción del conflicto entre ciencia y fe? En el último programa de este bloque de «Un ancla en la tormenta», D. Enrique Solano Márquez —investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España) y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— recapitulará los argumentos sobre el hipotético conflicto en «La relación entre ciencia y fe». Puesto que son fácilmente refutados, se ve que esas ideas no causan esa pérdida de fe, pero es necesario que los científicos católicos hagan visible en la sociedad la armonía entre la vocación científica y la fe, sin sucumbir a los respetos humanos. Además, tienen el deber de ser divulgadores y puentes entre el mundo de ciencia y la gente «de la calle» en ámbitos concretos como la formación y colegios católicos, para cumplir así con el mandato de evangelizar encomendado a todo cristiano.

En este programa de «Un ancla en la tormenta» nos aproximamos a un tema que es frecuentemente malentendido en la relación entre ciencia y fe: los milagros. D. Enrique Solano Márquez —investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España) y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— nos presenta cuatro posibilidades al considerar la actuación de Dios en el mundo: que Dios no existe; que Dios existe pero no tiene relación con el mundo; que existe un Dios «relojero» que ha creado las leyes que rigen el cosmos, pero no interviene más; y por último, la visión cristiana de que existe el Dios cristiano, quien actúa en su providencia sobre el mundo a través de causas segundas, o puede a veces intervenir con la suspensión de leyes físicas, lo que constituiría un milagro. Aunque la ciencia sirve para discernir los casos de milagros reportados, hay que recordar que lo más importante no es entender el milagro desde la perspectiva científica, sino buscar su significado, lo que Dios nos quiere decir a través de ello.

En este programa de «Un ancla en la tormenta», exploramos la relación entre ciencia y fe considerando la posibilidad de vida extraterrestre y su impacto para la fe católica. Lejos de ser un tema tabú para la Iglesia, muchos creyentes ya han considerado este hipotético descubrimiento. Estudios científicos apuntan hacia la posibilidad, incluso la probabilidad, de vida extraterrestre en el universo, aunque probablemente de forma sencilla, pues el comienzo del paso de seres unicelulares a seres complejos sigue planteando muchos interrogantes para la ciencia. D. Enrique Solano Márquez —investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España), y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— nos explica el error de los que esperan que este hipotético descubrimiento socavará la fe, pues tal descubrimiento no menoscabará la fe que se base en el amor infinito e incondicional de Dios por cada uno.

Hoy en día el relato de la creación, narrado en el libro del Génesis, puede parecer caduco comparado con el modelo estándar del «Big Bang». En este nuevo programa de «Un ancla en la tormenta», D. Enrique Solano Márquez, investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España) y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España, nos desvela la suposición errónea detrás de tal apariencia: el interpretar el libro del Génesis como si fuera un libro científico. Explica que la relación entre ciencia y fe es de complementariedad, pues la ciencia explica cómo el universo surgió y evolucionó, mientras que el relato del Génesis responde a preguntas que caen fuera de la actuación de la ciencia. En vez de elegir entre los dos relatos, es la suma de ambos la que nos da una visión mucho más completa de la realidad.

En este programa de «Un ancla en la tormenta», nos preguntamos: ¿Podrá la ciencia llegar a demostrar la existencia o la no existencia de Dios? Esta vez, D. Enrique Solano Márquez —investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España) y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— nos presenta dos actitudes distintas ante la ciencia. Por un lado, está el materialismo científico, que solo cree en lo que la ciencia puede explicar; por el otro, la apertura a la fe que cree que hay algo más aparte de la ciencia. Puesto que Dios trasciende lo material, la ciencia puede proporcionar indicios que apuntan hacia la existencia de un creador, pero nunca podrá demostrar de manera fehaciente si Dios existe o no, ni es el único camino que nos puede llevar a reconocer que es razonable creer en Dios.

Actualmente no se puede hablar de la relación entre ciencia y fe sin encontrar una supuesta leyenda negra que muestre la hostilidad de la Iglesia al estudio de las ciencias. Sin embargo, es de notar que durante siglos, solo ha habido casos puntuales de tensión entre la Iglesia y la ciencia. En este programa de «Un ancla en la tormenta», D. Enrique Solano Márquez, investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España), y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España, nos expondrá casos conocidos como el de Galileo Galilei, Giordano Bruno y Charles Darwin, para demostrar la falsedad de esta leyenda. En todos estos casos, el conflicto no ha surgido principalmente por hostilidad hacia la ciencia, sino por otros motivos relacionados con la teología.