La nueva cristiandad (1931-1958) 3/8
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- Categoría: Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia
En este programa de «Un ancla en la tormenta», examinaremos otra alternativa frente a los abusos del comunismo y de la revolución del liberalismo: una nueva civilización cristiana, propuesta por el papa Pío XI, introduciendo así un nuevo ordenamiento jurídico nacional e internacional, inspirado en la justicia social. D. Juan Andrés Talens Hernandis, doctor en Teología y profesor en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer (Valencia, España), expone unas ideas clave en la «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» en que se funda el funcionamiento de esta civilización: el principio de subsidiaridad, y la convicción de que la persona no se desarrolla al margen de la sociedad. Por tanto, el bien de la sociedad no se puede asegurar si cada miembro que la constituye —los hombres, dotados de la dignidad de persona— no tienen los medios necesarios para cumplir su función social particular. Por otro lado, el bien común supera la mera suma de los intereses particulares, y por eso la propiedad privada, aunque necesaria, no está al margen del bien común.
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Vivimos en una sociedad que persigue desenfrenadamente el placer y, por tanto, está más necesitada que nunca de la templanza, la última de las virtudes cardinales que abordamos en este bloque de «Un ancla en la tormenta». D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra— explica que esta falta de dominio de sí arraiga desde la herida dejada por el pecado original, que destruyó la armonía propia a la naturaleza humana. Desgrana las virtudes que son imprescindibles para vivir esta virtud y los extremos que debemos evitar.
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